Как усилить действия одной руны?

Как усильть действия одной руны?

Можно с помощью руны Eihwaz. Это руническая цепь, токорая заставит работать выбранную руну в рамках.
Пример: Eihwaz /(ваша руна) /Eihwaz
Эйваз (Hic, Ih, Eoh, Eihwaz)- руна задержки Это то во что вступит выбранная руна и не сможет выйти крутясь в данной сфере. Например БИЛЕТ В ОДИН КОНЕЦ, как в прямом так и переносном смысле
В данном случае (Eihwaz–ХХХ–Eihwaz) мы создаем неизбежность преобразования. То есть нечто будет преобразовано, и будет преобразовано в любом случае (кольцо из Eihwaz), и при любом развитии событий (опять же кольцо), и в любом месте, и так далее. А руна – ХХХ – означает конечный итог преобразования. Но надо понимать, что при определенном программировании мы можем получить что нечто (то, что должно быть преобразовано) описывается руной ХХХ.
Например: Eihwaz–Gebo–Eihwaz. И тогда формула будет искать то, что описывается руной Gebo и трансформировать это в нечто противоположное. Если есть торжество руны Gebo (в частности любовь), то при применении формулы мы уничтожим (вызовем смерть) этого торжества (в частности – вызовем конец любви, ненависть).
А можно сохранить какое-либо событие Isa-ХХХ-Isa от вмешательства внешней среды
Что вам больше нужно решайте сами

Наиболее древней и распространенной ветвью рунической магии было искусство применения отдельных рун, рун как таковых, без установления внутренних связей между знаками, - этим искусством владели не только жрецы и маги, но и простые люди. Руническая мантика, описанная выше, также относится к этому разделу рунического Искусства. Есть основания полагать, что и мантика, и магия отдельных рун были широко распространены в древнем мире, в том числе и у славян.
Итак, искусство применения отдельных рун. Суть его заключается в том, что каждая руна, будучи начертана, оказывает определенное воздействие на мир. Чертили руны на чем угодно. В случае опасности можно, например, начертить руну защиты - руну Альгиз - просто в воздухе перед собой. Каждый знак рунического строя представляет собой магический символ, который может быть употреблен в тех или иных целях при изготовлении магического предмета или для придания предмету необходимых волшебных качеств.
Использование отдельных рун, как уже было сказано, является простейшим видом рунической магии (в любой ее форме). Не стоит, однако, полагать, что самое простое суть наименее действенное; многие авторы (А.Платов, Э.Торссон и др.) указывают, напротив, что применение отдельных рун отнюдь не является “упрощением” магической технологии и совершенно не обязательно оказывается менее действенным, нежели использование сложных рунических заклятий. Известно немало примеров использования отдельных рун в относительно позднее время, когда уже были наработаны технологии составления сложных рунических формул. Таковы, например, традиции включения одиночных старших рун в младшерунические тексты или в тексты, записанные латиницей.
Пример указаний на использовании магии отдельных рун мы можем видеть, например, в “Речах Сигрдривы” - одной из песен Старшей Эдды. В отрывке, который дается ниже, приводятся указания на возможное магическое использование двух рун: t, Тейваз, руны Тюра, и n, Науд, руны Пива или руны Нужды:
Руны победы,
коль ты к ней стремишься,
вырежи их на меча рукояти
и дважды пометь имен
именем Тюра!
Руны пива
познай, чтоб обман
тебе не был страшен!
Нанеси их на рог,
на руке начертай,-
руну Науд - на ногте.
(Речи Сигрдривы, 6-7)
Известно немало примеров такого применения рун. Так, например, на наконечнике копья англо-саксонской работы, найденном в Холбоpо (Англия) и датиpуемом VI веком, выгpавиpована pуна Тюpа - Тейваз, в полном соответствии с “Речами Сигрдривы”. Еще более древние подобные памятники были обнаружены при раскопках в Нидамском болоте, где были погребены четыpе коpабля. На борту одного из них было найдено более сотни обоюдоостpых мечей с деpевянными pукоятями, покpытыми сеpебpом, бpонзой или костью. Там же было найден около полутысячи наконечников копий и стpел, дpевки многих из которых несли pуны Тейваз и Альгиз. Захоpонение датиpуется пpимеpно pубежом III и IV веков.

Антон Платов